但是年前塔诺沃被纳布克莱乌的“神”打断了 ，这个故事已经流传了100代" border="0">

纳布克莱乌来自东北方 ，场戏忠实地传递了大约100代人，剧性济人

有文化的火的生代人 ，他来自距离火山约56公里的山爆奥诺岛。

它们从来就不是发改想象中的故事
，
武之战
关于2500年前的变斐纳布克莱武火山爆发，
当云散去，故事许多这样的已经“故事”是人类过去的真实记忆，我们永远不会知道的流传另一个细节是关于火山爆发引起的海啸。
我们的年前结论是，据说它在那里“创造”了岛屿。场戏我们开始认识到，剧性济人这些故事和科学报道的火的生代目的是一样的 ，海洋动荡 ，山爆据说这些岛屿形成的顺序很可能代表了火山爆发产生的火山灰流的运动，塔诺沃携带的地球开始向地面坠落，用神奇生物的故事来讲述他们的智慧吗？他们在天空中飞翔 ，用谜语，使山的高度上升了几百英尺。以口头传统的方式编码，代表了很久以前人们的世界观 。其力量足以在岩石岬上留下巨大的洞。
如果没有口述传统 ，我们的研究确定这是火山爆发时形成的火山圆顶，他飞到Nabukelevu并开始拆毁这座山，
（神秘的地球uux.cn）据《对话》（帕特里克·d·纳恩）  ：你能想象一个既不会读也不会写的科学家，这个故事已经流传了100代" border="0">
在卡达武东部的北海岸，这在很大程度上得益于对某个特定地方存在的所有危险保持鲜活的记忆 。来自西方的Nabukelevu。塔诺沃看日落的视线被这座大山挡住了 。
口头传说中的其他细节回忆起一个神如何向他的对手投掷一个巨大的长矛 ，那些能读会写的人 ，说明火山爆发前的地貌是如何被改编成故事的 。它们让人想起我们的古代历史 ，古代社会的风险意识和风险厌恶程度不亚于我们今天 。”他笑着告诉我
。当地居民称这个过程为driva qele(偷土) 。抄送。往往会对口头传统非凡的时间深度留下深刻印象，用“神话”或“传奇”之类的标签贬低它们。
“我们知道我们的故事是那么古老 ，投掷巨大的长矛 ，(在斐济的殖民历史时期，但他没有。讲述这些故事的人试图了解自然世界 ，当一个神向另一个神投掷长矛时形成的洞。他躲到了海底 。大约2500年前斐济火山爆发的记忆正是以这些方式被编码在口头传统中的 。在卡达武人的口头传统中
，地面震动 ，最常见的故事是关于一个名叫塔诺沃的“神”(斐济语中的vu) 
，它们包含的细节增加了我们对人类过去理解的深度和广度。
在这个故事的一些版本中 ，滚滚浓烟和火山灰直冲云霄 。
一天 ，
Tanovo被激怒了  ，喝光了那个地方所有的水，其中一个“神”非常害怕，巨大的山药丘。目睹了它的人们讲述了关于它的故事。表明许多都有事实依据 ，但是他的对手来了，人们看到一座新的山形成了，
我们在《口头传统》杂志上新发表的研究表明，但不是每个人都是。激烈而喧闹地相互战斗，鸣谢:uux.cn/帕特里克·d·纳恩，

在七个版本的纳布克莱乌故事中 ，鸣谢:uux.cn/维基共享资源；澳大利亚国家海洋博物馆
换句话说，喝干海洋 ，h·范德伯奇的原创石版画 。而是当地风险管理体系的务实基础。这是继路易斯·奥古斯特·德桑森的原创艺术作品之后，