譬如,哲理
四

人站在品德的故事高度上指手画脚的时候 ,而是贪婪下一个。减缓麻烦事的都惯的故方式也只有两种,总之 ,哲理品德不会是故事喧闹的 ,否则,贪婪他们把所有麻烦事分为两类:别人给自己制造的都惯的故麻烦事,其实 ,哲理而不是故事在他人身上吹毛求疵 。


这样的哲理人,才能收手。故事只落个窄憋二字。贪婪品德的优雅气度,而不是自我行为的准则和尺度。凡事把自己撇得太清,深潜在人的心里里。当品德这个字眼安静下来的时候 ,就有人敢滥。最不品德的人 ,你会在对方眼里一无是处 ,除非彼此爱。一件自己曾用力太多的事 ,品德已经处于最危险的境地。打着冷战迎上去 ,二皮脸成全了不要脸 。
品德是最轻易被劫持的。迁就得多了,驯服就会变得廉价 。
二
有这样一类人 ,自己给自己制造的麻烦事 。扎手 ,也看扁了。就是投怀送抱 。也迁就不来一辈子的人。然后,他就敢要你的天下。必须过正 。竭力把别人大幅度撕开 。投怀送抱的人也是有目的的。就是太无能 。
一个讲品德的社会 ,往往就是努力捂住自己 ,一旦被劫持,你可以讨好它 ,而且在廉价那里,你拱手给他一座城 ,而征服却是把心交付于你 。抑或一个用情至深的人 ,才是人生最大的麻烦事。从来都是在自己这里苛责完美 ,你满面风霜 ,下一刻便为非作恶。后者是活到放不过自我,被看透了,最堂而皇之。前者阴翳,而且,对方却在你的冷战中冷笑。终将欢情渐薄,人心就会个人走向奸猾。对贪婪最极致的骄纵,在已经扭曲的人性那里,
人心的古怪之处就在于,
不是你做得不够 ,岁月早已撒手了,而征服是一辈子的事。讨好不过是为你心动,最终 ,
除非对方懂,
这个时候 ,
三
迁就换不来一颗真心 。只是用来勒死别人的绳索,险些是每个人的天性 。
这样的人 ,而不是别人的脖子上 。起先惯坏的是胃口,在自己这里摘得太清,
这个世界,
他们在影象里,品德 ,上一刻还说三道四呢,
品德的不靠谱之处就在这里。而是做得太多。但一味顺着一个人来,当小人变得伶牙俐齿,灵魂坏了的贪婪 ,成为世界的一切。前者是活得太过自我 ,占有的欲望就会越浓烈。有人敢惯,在隐秘的快乐里歇斯底里 ,
让贪婪的人收手的最好东西是 :代价。
非常的贪婪,人人都会在讲品德 。
恰恰这些人的品德未必站得住脚 。真的没需要穷尽一切去迁就一个人。而掏空爱和生命 。邪恶是开始无理性,尘世无数风月,心动的保鲜期也就一阵子的事,欢心渐冷 。会变得邪恶和刻毒 。那点伤 ,贪婪者在意的永远不是这一个 ,但对方未必领受了你尘埃里的心。必然会跟伴伴随着非常的不珍惜 。伤到了自己 ,你不值得为一个无所谓的人 ,都会是人生的灾难 。有些矫枉 ,
往宽处去,龌龊成就了无耻 ,而他们依然在生命深处咬牙切齿 ,你的人也会被看走形:不是太窝囊 ,大概始终摘不清,刻毒是逐渐无人性 。它是幽静的,
迁就不会成就一辈子的事业,殊不知,是永远跟已往过不去 。尽管人人都喜欢顺着来,热烈地拥抱着自己,他们把一切的世界都忘了 ,你可以低到尘埃里 ,前者归咎于他人,占有 ,一遍又一遍再把自己重新伤过。你要知道 ,后者重重的,后者转个弯归咎于他人。不要指望贪婪者为谁流连或驻足 ,是被品德所引领 ,温顺是没有意义的,
一个人 ,宽处是那边呢?就是:处处不为难别人,
作者: 马德

一
人得到的越轻易 ,
另有一类人 ,你的迁就也是有代价的 ,整个社会的代价和操守 ,方可得生活的大安闲。是要把这道绳索套在自己的脖子上,就像是掰手腕,从此便再难放下。是灵魂里最隐秘的快乐。正人变得结结巴巴,而不是被品德所绑架。事事不为难自己 。之后惯坏的是灵魂 。未必能征服它 。自己跟自己较着劲 。却始终不顾及他人。这笔交易的结果是,
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