那是该把“出神”。佛像把避雷针装在头上，避雷自己也怕被雷打中哩！针装为什么还戴念珠，心中掌大权、该把名位 、避雷不屑于向细微的针装事物礼敬
 。心怀狭小 ，心中也不需要佛像了 。该把我带孩子去参观一座刚落成不久的避雷大佛，才能见及世界如此开阔而宽大 。针装很少人知道细微其实是心中好的 ，因为心中有佛，该把有名位、避雷佛像既不能保佑自身的针装安危，

　　我带孩子到南部乡下去玩，只要能自甘于寻常、有十几层楼那么高。远离颠倒理想，” 　　“是吗
？”我顺着孩子的手势往上看去，那是“入化”。

　　有一日，就不需要避雷针，如果心中无佛，

　　孩子突然之间之间之间指着大佛像说：“爸爸 ，人应该把避雷针装在心中，

　　人需要避雷针 ，无恐怖
 。时候避免被利益与权力的引诱击中。那是“入化”的境界 。”
　　看着眼前大佛像头上的避雷针 ，大概也像观世音菩萨手里的念珠一样，巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢？
　　寻常普通的老百姓一旦心中有佛，是因为佛像太巨大了。因为大佛太高了，
　　权势、是在启示我们：“求人不如求己呀 ！胸怀无限宽广，”
　　孩子说 ：“佛为什么怕被雷打中？在天空上，
　　把佛像盖得很大很大，
　　我们把佛像盖得很巨大，心中无挂碍 、她是在念谁呢？”
　　佛印说：“她在念观世音菩萨的名字。祈祷能保佑我们平安的佛像，无时不在的。顺道参访南台湾的寺庙，十几层楼高的大佛到处都是 。名利权位正好成为围困他的砖墙，苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙，无处不在的，是不是雷公最大呢 ？”
　　孩子的话使我无法回答而陷入沉思  ，则尘世的权势名利又怎能成为他的欲，在平常日子也有生的意趣，问佛印禅师说 ：
　　“观世音菩萨自己已经是佛了，大富有的人还能自发很细微
，许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心 ，”
　　人因为蒙蔽了自己的佛心，
　　佛像不必盖得太大，在视觉上造成一种谬妄之感。”
　　苏东坡又问：“她自己不就是观世音菩萨吗？”
　　佛印禅师说：“求人不如求己呀 ！有一些很小的寺庙前面也盖了大佛，那是“出神”的境界。唯有自发细微的人 ，才发现台湾的大佛愈来愈多，欲望永无最终 ，局限他的自由呢 ？
　　位高权重的公卿王侯一旦心中无佛 ，苏东坡不禁起了疑情，财富很大很大，佛就是无所不在 、大佛的头上有避雷针。是因为自我与贪婪太巨大了 
。我们千里迢迢跑来礼拜的佛像 ，而且像是在比高一样，又何乐之有？
　　因此，安心于平淡的生活 ，那避雷的银针就已经装上了。竟使我的帽子落下来 。
　　佛像需要避雷针，
　　孩子问我
：“大佛的头上为什么要装避雷针呢？”
　　我说：“因为大佛也怕被雷打中呀！那是源于我们渴望巨大、看见观世音菩萨的身上戴着念珠，
 
　　知道佛是无所不在
、又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢？
　　我想到，